تفسير حلم شرب الخمر في المنام لابن سيرين

يرى الكثيرون أن الأحلام تحمل في طياتها الكثير من الدلالات والرسائل الخفية التي يحتاجون لتفسيرها. ومن بين الأحلام التي يتساءل الكثيرون عن معانيها هي رؤية شرب الخمر في المنام أو رؤية شخص ما يشرب الكحول او من يرى السكران، حيث يرى البعض أن هذه الرؤى قد تكون لها دلالات خفية قد تكشف عن حالة نفسية معينة أو تحمل رسائل معينة للشخص الذي يراها. ومن هذا المنطلق، سنتحدث في هذا المقال عن تفسير شرب الخمر في المنام، وذلك بالاعتماد على تفسير مفسر الأحلام الشهير محمد ابن سيرين، وذلك للبنت العزباء والمرأة المتزوجة والحامل وللرجل أيضاً.

تفسير شرب الخمر في المنام

شرب الخمر في الحلم محمود و يدل على سعة الرزق
ان تشعر بالسكر في المنام غالبا يكون محمود و يدل على سلطان وغنىً
والسكر في الحلم لأصحاب الصلاح هو انغماس في حب الله وطاعته
السكران كان من شراب (خمر ) فهو مال وسلطان
والسكر من غير شرب خوف شديد
فالسكر في المنام المرفوق بتمزيق الثياب فيدل على الجحود ورفض النعم
بالنسبة للخائفين فالسكر دليل أمن
رؤية شخص في المنام بأنه يدعى السكر هذا يشير الى الادعاء بعمل ما لا تقدر عليه
رؤية الشخص سكران وما هو بسكران تشير الى تعرضه لأمر يصبح بعده سكران ولا يدري بما أصيب

تفسير شرب الخمر في المنام لابن سيرين

شرب الخمر: في الأصل مال حرام بلا مشقة، فمن رأى أنه يشرب الخمر فإنه يصيب إثم كثيرأ ورزق واسع، لقوله عز وجل: ” يسسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ”
من رأى أنه شربها ليس له من ينازعه فيها، فإنه يصيب مال حرام، وقالوا بل مال حلال. فإن شربها وله من ينازعه فيها فإنه ينازعه في الكلام والخصومة بقدر ذلك. فإن رأى أنه أصاب نهر من خمر، فإنه يصيب فتنة في دنياه. فإنه دخله وقع في فتنة بقدر ما نال منه

وقال بعض المعبرين: ليس كثرة شرب الخمر في الرؤيا رديئة فقط، فإن رأى الإنسان كأنه بين جماعة كثيرة يشوبون الخمر، فإن ذلك رديء، لأن كثرة الشراب يتبعه السكر، والسكر فيه سبب الشغب والمضادة والقتال. وقال الخمر لمن أراد الشركة والتزويج موافقة بسبب امتزاجها

وحكي أن رجل رأى كأنه مسود الوجه محلوق الرأس يشرب الخمر، فقص رؤياه على معبر، فقال: أما سواد الوجه، فإنك تسود قومك، وأما حلق الرأس فإن قومك يذهبون عنك ويذهب أمرك، وأما شرب الخمر فإنك تحوز امرأة

الخمر في الأصل مال حرام بلا مشقة، وقيل هو مال سواء كان حلالا أو حراما

من رأى خمرا سائلا وهو يسبح فيه أو يخوض فإنه يؤول بحصول فتنة عظيمة وبيع الخمر بيع شيء يحرم، وربما دلت على الربا وعدم المنفعة، ورؤيا شرب الخمر للمتولي عزل

من رأى أنه شرب خمرا وليس من ينازعه فيها فإنه يصيب مالا حراما بقدر ما شرب منها، وقيل إثما كبيراً لقوله تعالى ” يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ” الاًية

من رأى نهرا من خمرة فإنه على وجهين ان دخله أصابه فتنة ومضرة، وإن لم يدخله فيؤول بتغيير رئيسه عليه

من رأى أنه يشرب الخمر مع قوم يعاطيهم الكأس فإنه يدل على وقوع العداوة بينهم والمنازعة لقوله تعالى ” إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء “، وربما يرتكب معهم معصية، وربما يصاب في ماله

من رأى أنه يشرب خمرا فسكر منه فإنه يصيب مالا حراما ويصيب من ذلك المال سلطنة بقدر السكر، وإن سكر من غير خمر فإنه يصيبه هم وخوف شديد لقوله تعالى: ” وترى الناس سكارى ” الاًية، وربما دل السكر على الموت خصوصاً للمريض لقوله تعالى ” وجاءت سكرة الموت ” الاًية

إذا كنت سكراناً في الحلم فهذا ينبئ أن طباعك المرحة سوف تجعلك لا تلتفت إلى هموم الحياة. إذا رأيت اًخرين سكارى فهذا يدل على أنك لا تبالي بسلوك وتصرفات أصحابك

من رأى أنه يشرب خمرا ممزوجة بالماء فإنه ينال مالا بعضه حلال وبعضه حرام، وربما يصيب مالا في شركة، وربما يأخذ من امرأة مالا ويقع فيه فتنة، والسكر من الخمر غنى دائم يخالطه بطر، وقيل هو سلطان يناله صاحب الرؤيا، وقيل هو دليل أمن الخائف فإن السكران لا يفزع من شيء، ورؤيا الخمر في الخابية إصابة كنز، وأما الحشيش والأفيون فهو نوع مما يخامر بين المرء وعقله فلأجل ذلك أضفناه مع الخمر فمن رأى شيئا من ذلك فليس بمحمود

من رأى أنه يتنازع مع أحد على شرب الخمر فإنه يؤول بأنه لا خير فيه

من رأى أنه يعصر خمرا فإنه يخدم السلطان ويجري على يده أمور عظام، وربما دلت رؤيا عصر الخمر في الدار على موت بعض أهله

تفسير حلم شرب الخمر في المنام

قال ابن سيرين في تفسير رؤية شرب الخمر في المنام بأن الخمر تشير الى الموافقة والتراضي فهي تدل على الموافقة على الزواج، وقال أن الشخص الذي يحلم بأنه شرب الخمر وكان مختلط به مال فله دلالتان أنه ممكن أن يتحصل على مال من مصدر حلال وممكن أن يكون مصدر المال حرام.
من رأى أنه شرب خمرا وليس من ينازعه فيها فإنه يصيب مالا حراما بقدر ما شرب منها، وقيل إثما كبيراً لقوله تعالى ” يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير

تفسير شرب الخمر في المنام للنابلسي

قال الشيخ النابلسي أن شرب الخمر في المنام توحي وتشير الى المال الحرام، وعلى ذلك فالشخص الذي الذي يحلم بأنه قام بشرب الخمر في المنام فدلالة ذلك أن هذا الشخص سوف يرتكب ذنبا كبيرا وأنه سوف يتحصل على مال ولكنة من مصدر حرام، كما قال أن الشخص عندما يحلم بشرب الخمر في منامه فأنها تدل على استقبال المال ولكن قيل أن هذا المال قد يكون حلالا وقد يكون حراما.

تفسير شرب الخمر في المنام لابن شاهين

قال ابن شاهين في تفسير رؤية شرب الخمر في المنام، بأن الشخص الذي الذي يحلم بأنه كان يشرب الخمر في منامة المنام وقامت الخمر بتأثيرها وهو وصولة لدرجة السكر فمعنى ذلك أن هذا الشخص ينال مال كثير حرام، وقال ابن شاهين أن الشخص إذا حلم بأنه يشرب الخمر ولا يوجد شخص أخر ينازعه في شرب الخمر فدلالة ذلك أن الشخص صاحب الحلم سيرتكب إثماً كبيرا ويستقبل مال حرام بنفس كمية الخمر الذي شربة في منامه.

تفسير مجالس الخمر في المنام

رؤية مجالس الخمر في الحلم وما فيها من المعازف والأواني واللعب والملاهي والعطر وما أشبه والضيافات والدعوات.
الضيافة: اجتماع على خير، فمن رأى كأنه يدعو قوماً إلى ضيافته، فإنه يدخل في أمر يورثه الندم والملام بدليل قصة سليمان عليه السلام حين سأل ربه عز وجل أن يطعم خلقه يوماً واحداً فلم يمكنه إتمامه.
وإن رأى كأنه دعا قوماً إلى ضيافته من الأطعمة حتى استوفوا، فإنه يترأس عليهم، وقيل إن اتخاذ الضيافة يدل على قدوم غائب.
وإن رأى كأنه دعي إلى مكان مجهول فيه فاكهة كثيرة وشراب، فإنه يدعى إلى الجهاد ويستشهد لقوله تعالى ” يدعون فيها “.
وأما ضرب العود: كلام كذب، وكذلك استماعه.
ومن رأى كأنه يضرب العود في منزله أصيب بمصيبة، وقيل إن ضرب العود رياسة لضاربه وقبل إصابة غم.
وإن رأى كأنه يضرب، فانقطع وتره خرج من همومه، وقيل إن نقره يدل على ملك شريف قد أزعج من ملكه وعزه وكلما تذكر ملكه انقلبت أمعاؤه وهو للمستور عظة وللفاسق إفساده قوماً بشيء يقع على أمعائهم، وهو للجائر جور يجور على قوم يقطع به أمعاءهم.
ومن رأى أنه يضرب بباب الإمام من الملاهي شيئاً من المزمار والرقص مثل العود والطنبور والصنج نال ولاية وسلطاناً إن كان أهلاً لذلك وإلا فإنه يفتعل كلاماً.
والمزمار: نائحة، فمن رأى كأن ملكاً أعطاه مزماراً نال ولاية ان كان من أهلها وفرجاً إن لم يكن من أهلها.
ومن رأى أنه يزمر ويضع أنامله على ثقب المزمار، فإنه يتعلم القراًن ومعانيه ويحسن قراءته، وقيل إن رأى مريض كأنه يزمر، فإنه يموت.
والصنج: المتخذ من الصغر يدل على متاع الحياة الدنيا وضربه افتخار بالدنيا.
وصوت الطبل: صوت باطل، فإن كان معه صراخ ومزهر ورقص فهو مصيبة، والطبال رجل بطال ويفتخر بالبطالة والطبل رجل صفعان، فمن رأى أنه تحول طبالاً صار صفعاناً، وطبل المخنثين إمرأة لها عيوب يكره تصريحها لأنها عورة وفضيحة إذا فتش عنها شنعة كانت عليها، لأن ارتفاع صوته شناعة، وكذلك حال هذه المرأة وطبل النساء تجارة في أباطيل قليلة المنفعة كثيرة الشنعة.
وضرب الدف: هم وحزن ومصيبة وشهرة لمن يكون معه، فإن كان بيد جارية فهو خير ظاهر مشهور على قدر هيئتها وجوهرها وهو ضرب باطل مشهور، وإن كان مع امرأة، فإنه أمر مشهور وسنة مشهورة في السنين كلها، وإن كان مع رجل، فإنه شهرة والمعازف والقيان كلها في الأعراس مصيبة لأهل تلك الدار.
وأما الغناء: فإن كان طيباً دل على تجارة رابحة، وإن لم يكن طيباً دل على تجارة خاسرة، وقيل إن المغني عالم أو حكيم أو مذكر والغناء في السوق للأغنياء فضائح وأمور قبيحة يقعون فيها، وللفقير ذهاب عقله.
ومن رأى كأن موقعاً يغني فيه، فإنه يقع هناك كذب يفرق بين الأحبة وكيد حاسد كاذب لأن أول من غنى وناح إبليس لعنه الله، وقيل الغناء يدل على صخب ومنازعة وذلك بسبب تبدل الحركات في المرقص.
ومن رأى كأنه يغني قصائد بلحن حسن وصوت عال، فإن ذلك خير لأصحاب الغناء والألحان ولجميع من كان منهم.
وإن رأى كأنه يغني غناء رديئاً، فإن ذلك يدل على بطالة ومسكنة.
ومن رأى كأنه يمشي في الطين ويغني، فإن ذلك خير وخاصة لمن كان يبيع العيدان، والمغني في الحمام كلام.
وأما الرقص: يدل على هم ومصيبة مقلقة والرقص للمريض يدل على طول مرضه، وقيل إن رقص الفقير غنى لا يدوم، ورقص المرأة وقوعها في فضيحة، وأما رقص من هو مملوك فهو يدل على أنه يضرب، وأما رقص المسجون فدليل الخلاص من السجن وانحلاله من القيد لانحلال بدن الرقاص وخفته، وأما رقص الصبي، فإنه يدل على أن الصبي يكون أصم أخرس ويكون إذا أراد الشيء أشار إليه بيده ويكون على هيئة الرقص، وأما رقص من يسير في البحر، فإنه رديء و يدل على شدة يقع فيها، وإن رقص إنسان لغيره، فإن المرقوص عنده يصاب بمصيبة يشترك فيها مع الراقص.
ومن رأى كأنه رقص في داخل منزله وحوله أهل بيته وحدهم ليس معهم غريب، فإن ذلك خير للناس كلهم بالسواء.
وضارب الطنبور: رجل رئيس صاحب أباطيل مفتعل في قوم فقراء أو ساعي الدراهم السكية أو زان يجتمع مع النساء لأن الوتر امرأة.
وضرب الطنبور: مصيبة وحزن تلتف له الأمعاء وتلتوي لأن صوته يخرج من الأمعاء التي فتلت وجففت وأخرجت من الموطن، ونقره ذكر ما رأى من الرفاهية والعز والدلال.
وإن رأى سلطان أنه يسمع الطنبور، فإنه يسمع قول رجل صاحب أباطيل.
وأما العصير: فيدل على الخصب لمن ناله، فمن رأى أنه يعصر خمراً، فإنه يخدم سلطاناً ويجري.
والخمر: في الأصل مال حرام بلا مشقة، فمن رأى أنه يشرب الخمر، فإنه يصيب إثماً كثيرأ ورزقاً واسعاً لقوله عز وجل ” يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما “.
ومن رأى أنه شربها ليس له من ينازعه فيها، فإنه يصيب مالاً حراماً وقالوا بل مالاً حلالاً، فإن شربها وله من ينازعه فيها، فإنه ينازعه في الكلام والخصومة بقدر ذلك.
وإن رأى أنه أصاب نهراً من خمر، فإنه يصيب فتنة في دنياه، فإنه دخله وقع في فتنة بقدر ما نال منه.
وإن رأى الإنسان كأنه بين جماعة كثيرة يشربون الخمر، فإن ذلك رديء لأن كثرة الشراب يتبعه السكر والسكر فيه سبب الشغب والمضادة والقتال، وقال الخمر لمن أراد الشركة والتزويج موافقة بسبب امتزاجها.
وحكي أن رجلاً رأى كأنه مسود الوجه محلوق الرأس يشرب الخمر فقص رؤياه على معبر، فقال: أما سواد الوجه، فإنك تسود قومك، وأما حلق الرأس، فإن قومك يذهبون عنك ويذهب أمرك، وأما شرب الخمر، فإنك تحوز امرأة.
وأتى ابن سيرين رجل، فقال: رأيت كأن بين يدي إناءين في أحدهما نبيذ وفي الاًخر لبن، فقال: اللبن عدل والنبيذ عزل فلم يلبث أن عزل وكان والياً.
وشرب الخمر للوالي عزل وصرف نبيذ التمر مال فيه شبهة وشرب نبيذ التمر اغتمام، أما شرب الخمر الممزوجة ماء فقيل ينال مالاً بعضه حلال وبعضه حرام، وقيل يصيب مالاً في شركة، وقيل يأخذ من إمرأة مالاً ويقع في فتنة، والسكر من غير شراب هم وخوف وهول، لقوله تعالى ” وترى الناس سكارى وما هم بسكارى “. والسكر من الشراب مال وبطر وسلطان يناله صاحب الرؤيا، والسكر من الشراب أمن الخوف لأن السكران لا يفزع من شيء.
وإن رأى أنه سكر ومزق ثيابه، فإنه رجل إذا اتسعت دنياه بطر ولا يحتمل النعم ولا يضبط نفسه، ومن شرب خمراً وسكر منها أصاب مالاً حراماً ويصيب من ذلك المال سلطاناً بقدر مبلغ السكر منه، وقيل إن السكر رديء للرجال والنساء وذلك أنه يدل على جهل كثير.
ورؤيا الخمر في الخابية إصابة كنز، والحب إذا كان في ماء وكان في بيت، فإنها إمرأة غنية مغمومة، وإذا كان حب الماء في السقاية، فإنه رجل كثير المال كثير النفقة في سبيل الله، والحب إذا كان فيه الخل فهو رجل صاحب ورع، وإذا كان فيه زبد فهو صاحب مال نام، وإذا كان فيه كامخ فهو رجل مريض.
وأتى ابن سيرين رجل، فقال: رأيت كأن خابية بيتي قد انكسرت، فقال: إن صدقت رؤياك طلقت امرأتك، فكان كذلك.
ورأى رجل كأنه ولي ولاية فركب في عمله مع قوم، فلما أراد أن ينصرف وجدهم سكارى أجمعين فلم يقدر على أحد منهم وأقام كل واحد على سكره، فقصها على ابن سيرين، فقال: إنهم يتملون ويستغنون عنك ولا يجيبونك ولا يتبعونك.
والراوق: رجل صادق يقول الحق.
والقنينة: خادمة مترددة في نقل الأموال.
والإبريق: خادم بدليل قول الله عز وجل ” يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق “. فمن رأى كأنه يشرب من إبريق، فإنه يرزق ولداً من أمته والأباريق الخدم القوام على الموائد.
وحكي أن رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني أشرب من ثليلة لها ثقبان أحدهما عذب والاًخر مالح، فقال: اتق الله، فإنك تختلف إلى أخت امرأتك.
والكأس: يدل على النساء.
وإن رأى كأنه سقي في كأس أو قدح زجاج دلت رؤياه على جنين في بطن امرأته.
وإن رأى كأن الكأس انكسرت وبقي الماء، فإن المرأة تموت ويعيش الجنين.
وقد حكي أن رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني استسقيت ماء فأتيت بقدح ماء فوضعته على كفي، فانكسر القدح وبقي الماء في كفي، فقال له: ألك إمرأة قال: نعم، قال: هل بها حبل قال: نعم، قال: فإنها تلد فتموت ويبقى الولد على يدك، فكان كما قال.
وإن رأى كأن الماء انصب وبقي الكأس صحيحاً، فإن الأم تسلم والولد يموت، وربما يدل انكسار الكأس على موت الساقي.
والقدح أيضاً من جواهر النساء لأنه من زجاج، والشرب في القدح مال من جهة امرأة، وقيل إن أقداح الذهب والفضة في الرؤيا أصلح لبقائها وأقداح الزجاج سريعة الانكسار وتدل على إظهار الأشياء الخفية لضوئها، والأقداح حوار أو غلام حدث.
واللعب بالشطرنج والنرد والكعاب والجوز: مكروه ومنازعة، وإنما قيل أن اللعب بكل شيء مكروه لقوله تعالى ” أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون “.
ومن رأى أنه يلعب بها، فإن له عدواً دنيئاً.
والشطرنج المنصوبة التي لا يلعب بها، فإنها رجال معزولون، وأما المنصوبة ويلعب بها، فإنهم ولاة رجال، فإن قدم أواخر إقطاعها، فإنه يصير لولي ذلك الموضع ضرب أو خصومة، وإن غلب أحد الخصمين الاًخر، فإن الغالب هو الظاهر، وقيل إن اللعب بالشطرنج سعي في قتال أو خصومة.
وأما اللعب بالنرد فخوض في معصية، وقيل إنه تجارة في معصية، واللعب به في الأصل يدل على وقوع قتال في جور لأجل تحريمه ويكون الظفر للغالب، واللعب بالكعاب اشتغال بباطل، وقيل هو دليل خير، والقمار هو شغب ونزاع.

رؤيا شرب الخمر‎ – YouTube